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来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2019-8-18 1:5:6

当然,没病没灾的话,炎炎夏日还是喝凉白开最健康,有些老年人还喜欢带着大小塑料桶,去西山接山泉水,以为更养生……倘多问一句,天底下最好的水源在哪里,恐怕很多人就要瞠目结舌了,有人也许会回答是玉泉山,因为毕竟那里有乾隆皇帝御笔亲封的“天下第一泉”,不过,照笔者看,天下最好的水源被明代学者陈洪谟记录在笔记《治世馀闻》中,名曰“水宝”。

我们对明清社会经济发展的历史解释不能远离当时的社会文化背景和制度背景。比如,像现在的医疗史、性别史等等大家认为热门新潮的研究,当然都是很好的研究领域,但就像梁先生当年批评资本主义萌芽的一些论述一样,如果所有这些研究不放回到当时的制度环境、社会经济体制、社会结构的脉络中,可以非常自由地解释看到的种种现象,就难以引出最整体社会历史的思考。如果真正要帮助我们理解一个时代、一个社会,尤其要理解那个社会内在生成的结构的内在联系性、历史延续性的话,一定要把它放回到特定的时空和语境中。如果我像你们一样年轻,我会给自己设定研究目标去弄清这个结构性的东西是什么。这需要好好想想。这也是我这两年强调贡赋体制的原因,虽然我知道这种强调甚至可能有些矫枉过正。尽管是商战戏与家族戏的结合,但是《天地豪情》的重点,主要放在人物关系上,商战戏则不像《创世纪》《珠光宝气》那样有过多的细节支撑,并且遗憾的是,到了剧情趋于结尾的时候,人物的心路历程转折与收尾都太过仓促,但对于人性的拷问部分,还是有许多值得回味的地方。

这则笔记中的“水宝”当然是虚构的,现实中不存在能源源不断流出水的石头,倘若真的有,那么最需要它的恐怕就是我们脚下这座城市——明清时代湖泊众多、几成“水城”的北京,在巨大的人口压力和严重的资源消耗下,现在其实是一座不折不扣的“缺水之城”……从某种意义上讲,今天所有的水都是神水和水宝,因为每一滴水都是如此的神圣和宝贵。

四年一届的世界杯今夜就将落幕,冠军只属于一支球队,但足球属于那无数双伤痕累累且变形的脚。

今天我要谈一个问题,守成是不是创新?其实有许多人误解了创新——把创新总认为一定和前面不同,其实不同也可以,但是你一定要有来龙才有去脉。既然你要守的是好东西,为什么不守呢?从它的好东西里你可以结合你的创作活力。所以从守成的话题,我又想到了一个流派的问题。流派就是风格,流派就是一个群体的风格。要称流派了,一定是有众多大家在一起。以前交通不畅通,流派相对容易形成地方性的东西。能够形成流派的一定要互相切磋,审美一致,然而每个人不一样。所有的流派都有传承,一代代人都不一样的,艺术也是这样。今天我们信息发达了,地方流派相对落后。但是你想如果要形成一个流派的话,一定是有它的道理的。一定是它从艺术史上整个脉络下来的。每个流派都有它的特征和艺术上的造诣。你不要一说浙派,就觉得保守。艺术创新是对的,创新在哪里?就在你身上。回想当时的情景,彭于晏透露,其实姜文到最后也没有说服他全裸,“他只是礼貌地说,脱了吧,后来就自己动手了。”但拍了一两条以后,彭于晏也就放开无所谓了。“我基本上已经有点虚脱,dehydrated(脱水),因为我没喝水嘛,又节食。但我对导演有一种信任,怎么不知不觉,就在他面前给脱了?可能导演本身可以让你安心吧。”

姜文电影显然不属于这一类。和晚会式电影相反,姜文电影不提供外延的可能,它只提供隐喻,角色身上多少能找到一点真实历史人物的影子,故事背后的历史并不严丝合缝地对应史实,但通过故事能够感知到导演本人的历史观,人物臧否也在其间。说白了,他只顾自己干自己的,压根不关心观众爽不爽,一点服务意识都没有,观众不介意票房就小扑,观众介意票房就直接扑街。

编辑:胡飞

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